陳德星堂楊水木總幹事

蓬萊國小總務鍾鎮郎主任

1陳「德星」堂名字的由來？

2陳德星堂發展演變的過程？

3陳德星堂的建築特色，例如格局、柱子、屋頂、神龕、供桌、祭具、斗拱？

4陳德星堂之祭祀對象？

5陳德星堂的宗祠祭典之流程？

6陳德星堂之維護方式？

7陳德星堂之管理組織？

 1陳德星堂的由來

　　清朝咸豐年代大陸福建熱心的先賢，因為慎終追遠，為紀念祖先蓋宗祠，經過多次的籌備集資而成。本叫聚星堂，因為族人熱心、有道德，後改為德星，另外族人都性陳，故作陳德星堂。

2陳德星堂的發展演變

　　清朝台灣舉人陳維英，本來幾年就會過去大陸祭拜祖先，但因不方便，故在總統府文武街蓋了一座祠堂，經過幾次翻修變為大祠堂。至民國元年日據時代，日本為了蓋他們的官衙總統府，故把陳氏祠堂趕走，直接沒收土地。經過陳氏族人不斷的抗議，日本人便再撥一塊土地給陳德星堂。現在的大同區圓環的地帶屬於古台北城外，以前為荒地，未經開墾，日本人便把這塊荒地撥給陳氏族人蓋家祠。

　　陳德星堂古色古香，有許多雕刻、藝術品裝飾：卷簾、龍、有歷史價值的立體彩繪、神龕，我們這裡的特色之一就是燭臺，它是雙面的燈，用細鐵做的，也是別的寺廟、宗祠所沒有的。而我們陳德星堂最著名的地方，也只有我們這邊有的就是所謂的『一柱雙龍』，意即一根柱子上面有兩條龍。像是台北市保安宮、龍山寺、其他宗祠寺廟，他們的龍條、大柱子都是一條龍，都沒有這種特別的柱子！替我們做一柱雙龍、陳德星堂的建築師叫做陳應彬。一柱雙龍的涵義：它看起來正像翻天覆地龍，表示這個龍可以飛天也可以盾地，也希望後代的子孫能夠很活躍、到哪個地方都很有名、很有自信。這也正是我們很寶貴的古蹟所在。

4古蹟維護方式

　　過去陳德星堂曾經因為民國45年就列為蓬萊國小的用地，中央官員陳立夫有來拜會祖先同時當時曾經有文化復興運動，陳德星堂也是國家的文化財產，這種建築物廢掉就很可惜，之後海外華僑的要求民國74年內政部最後決定要將陳德星堂列為古蹟，陳立夫當時是總統府資政他幫助最大。之前為了陳德星堂是否要遷移我們還有和台北市政府打官司，到83年官司才結束。我們陳德星堂也有靠收租金來維護，現在還有幼稚園。

5祭祀對象

　　原先拜祖先後還有增加我們的先祖漢太丘長、開漳聖王、太子太傅忠順王，民國74年我們列為古蹟，之後民國74年又再增加舜帝，所以大門口有舜帝殿，這也是陳立夫建議的。

6、宗嗣祭典的流程

　　我們祭典一年共有兩次：春祭、冬祭，別的宗嗣都是春秋二季，全國只有我們陳德星堂式春冬季大致上兩次的流程都差不多，原先他們祭典之前有很多工作所以一定會先開會討論工作分配我們至少要35人做祭祀人員，我們的祭典和祭孔大典相似，流程：一、籌備，二、分配工作例如殿前的禮牲，三、經費計算，四、祭典開始，五、財團法人董事會在祭典結束之後會開檢討會。我們以前祭典都會募捐，到後來辦教育之後就不用了我們都用幼稚園的收入來支付。

　　為何我們會選擇春冬祭而不是春秋祭？因為在農業時代，秋季農作物收成，冬天有冬藏這時我們已經有很多食物可以拜先祖，謝謝先祖保佑我們收成。

7、陳德星堂的管理組織

　　我們是一個大團體像一個宗嗣有很多經費開支，所以一定要有組織以判斷開支是否合理，我們向政府申請財團法人，管理公有財產這個變成有法律效力，由政府監督，你原先所有財產有多少要列一個財團法人章程成為我們遵守的依據就像你們的校規像鄉下比較小的神明會都沒有申請。

8、財團法人的未來發展依據

　　我們的財團法人的工作不但是要好好的管理維護陳德星堂之外，還要協助社會地方政府做公益，改善會員的生活、工作，或者社會救濟協助其他團體改善祭典流程，慈善事業。我們法人也舉行敬老活動急難救助協助政府做社會救濟，我們也有敬老金，還有敬老活動，這些活動的目的在於教忠教孝，讓後代的人都能尊敬老人家。今後我們的展望就是要協助政府辦理公益活動。至於獎學金現在我們已經停辦兩年了，為什麼停辦？因為我們經濟困難，目前幼稚園的收入也是一年一年的減少，除此之外，我們還有基金利息放在銀行，不過現在的利息也很少，我們不是以賺錢為目的，以前我們還沒有辦幼稚園的時候我們教一些不識字的青年漢文，教他們的唸三字經。

1蓬萊國小未來擴建工程與陳德星堂的聯繫計畫

１擴建工程部分

    陳德星堂與蓬萊國小的未來展望（參考蓬萊國小校舍整體擴建工程暫定版）蓬萊國小特別在教育目標中提到希望兼重傳統與創新，塑造學校新風格，視古蹟為無價的資產，以陳德星堂祠堂之三級古蹟，和大同區古樸的文風為素材，提供給都會區學子鄉土教學的活動點，激發其愛護鄉土的情懷。同時，蓬萊國小的建築規劃也融合古蹟的風貌，彰顯悠久歷史傳統。